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心未动意千里

Release time:2021-11-19 21:05viewed:times
本文摘要:有善有蓄意之动 知善知恶是良知 存善去凶是格物 这是王阳明的心学四绝,更加讨厌这个老头了! 据传当年,有个老农民因为失意,想要把自己的地卖给王阳明,然后换钱来急用。王阳明恻隐之心大一动,说道你把地买了,将来你依赖什么生活?这样吧,我还债给你,你再行救急,钱呢也不缓着还,也不要利息,什么时候优渥了你再行还。 事情就这样解决问题了。过了几天,王阳明和弟子们到野外郊游,看见一个山谷,景色典雅,王阳明叹道,多好地方,如果能有这么一块地,在这里修身养性是多么难受的一件事。

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有善有蓄意之动 知善知恶是良知 存善去凶是格物 这是王阳明的心学四绝,更加讨厌这个老头了! 据传当年,有个老农民因为失意,想要把自己的地卖给王阳明,然后换钱来急用。王阳明恻隐之心大一动,说道你把地买了,将来你依赖什么生活?这样吧,我还债给你,你再行救急,钱呢也不缓着还,也不要利息,什么时候优渥了你再行还。

事情就这样解决问题了。过了几天,王阳明和弟子们到野外郊游,看见一个山谷,景色典雅,王阳明叹道,多好地方,如果能有这么一块地,在这里修身养性是多么难受的一件事。有弟子就说道,老师啊这地差点就是你的,你没有要啊,这就是那老农民要卖的地。王阳明一听得有点小愧疚,然后急忙绝食,来展开深度思维,过了不会才急过劲来。

这个故事,就很恰如其分的理解了王阳明这心学四绝。心本身就是个物,是没本性之分的。

但一旦有了外物的影响,就有了利益、情绪、纠葛,为了自己的利益、情绪、情感等意动,就产生了本性。当察觉了自己的心有了不长时间的点子,仍然是初心,就要通过绝食、格物、睿智,来矫正自己,返回最初的点子。

如今,社会上各种利益、各种私欲、各种欲望,大大地磨砺着人心人性。奇特有一句话说道“没总有一天的敌人,只有总有一天的利益”反之,没总有一天的朋友,只有总有一天的利益。在这个功利主义大行其道的社会,称作末法时代一点也不为过。

近代历史上几次大的文化革命,早已把信仰、文化、传统、道德都革掉了。所以,即使心再行宁静,也是意动深感。这是人的本性,连王阳明这样的大圣人都会意动,凡夫俗子就更加不用说了。

但,底线无法突破,要时刻的让心静下来,想一想,这样的意动该不该、行不行、能无法! 今天,听见一个“熊孩子”的故事。他为了纠葛背叛另一个孩子,竟然一整夜不睡,在做心和意的斗争。只不过孩子本身是无善无恶的,但是因为外物的阻碍、情绪的加剧,心猿而意马,意欲一拳之而后快。

可他又没成人的定力,所以很更容易激怒。这就是一个很现实的问题,当我们所有的教育指向的目的是外物,用一切外在的东西,来更有孩子朝向物欲,忽略了心灵的培育,就一定会派生出有若干的问题。看见网上,若干部门要实施“校园霸凌管理方案”,就深感很悲伤。

为什么,校园这片净土,必须实施这样的方案,来管理“校园霸凌”呢?背后的东西,是文化消失了!这种文化的消失,比罗布泊消失的仙湖更加无以填补、更加无以解救! 当以神为尊的时候,人们学会了崇拜;当以心为尊的时候,人们学会了学识;当以物为尊的时候,人们只剩了丛林法则。正心诚意、格物致知、修身齐家、治国平天下,古人诚不欺我!。


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